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作品簡介:

根據《教育部關于做好普通高中新課程新教材實施工作的指導意見(征求意見稿)》,北京、上海、天津、山東、遼寧、海南等6省份確定于2019年秋季開始使用部編版高中語文新教材,此后新教材將陸續在全國鋪開使用。部編版高中語文新教材分為必修上冊、下冊;選擇性必修上冊、中冊、下冊;選修上冊、下冊。鑒于此,程永超名師工作室組織編創“部編版高中語文新教材備課本”系列教學叢書,該叢書將教材中的每篇課文按“文本解讀+教學實錄”的體例匯編,作為備課所需參考文獻,以饗讀者!此為選擇性必修下冊(2)。

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程永超
浙江溫州
第1章 《陳情表》/李密
1.《陳情表》導學舉要
莫俊峰
<正> 一、歷史上的李密和晉武帝公元263年,蜀漢滅亡。265年,司馬炎(晉武帝)以"禪讓"的方式,廢魏元帝曹奐自立,建立晉朝。267年,晉武帝征召曾在蜀漢先后擔任郎中和尚書郎職務的李密,先任命他為郎中,不久任命他為太子洗馬。李密因為祖母年事已高、無人奉養而辭不赴命,但又怕被晉武帝懷疑是心念舊...   詳情>>
來源:《中學語文教學參考》 2008年第04期 作者:莫俊峰
2.從對人的稱謂看李密的性格——《陳情表》人物稱謂探究
向琴
<正>言由心生。一個人的言語代表他的心聲。而對人的稱謂,或敬或謙,或親或疏,有時不僅是因為場合、對象的不同,還反映出一個人的為人與個性。西晉文學家李密,可謂才華橫溢,但其詩文及經學研究、訓詁方面的著術大多散失,唯《陳情表》流傳于后世,并被稱為"孝道"的典范,為歷代所傳頌。   詳情>>
來源:《語文月刊》 2014年第06期 作者:向琴
3.細讀文本:從題目入手——《陳情表》教學探索
莊照崗
題目是文本內容與主旨的高度提煉與概括,是指引學生進行閱讀、思考、感悟和探究的重要切入口。從題目入手細讀文本,有利于準確把握文本的關鍵與核心,快速理清思路,順利地完成教學任務。教學《陳情表》時,以題設問,激發學生對文本的興趣;披文入情,引導學生體會文本情感;由情入理,引導學生分析人...   詳情>>
來源:《教育研究與評論(中學教育教...》 2015年第01期 作者:莊照崗
4.可貴的尊重——評《陳情表》課堂實錄
朱詠梅
<正>這是一堂脈絡清晰、主問題突出的語文課,頭尾圓合,一氣呵成,結構緊湊。而整堂課所表現的可貴的"尊重"意識,更令人怦然心動。一、尊重學生的閱讀體驗,解決學生的閱讀需求上課伊始,王老師就讓學生根據閱讀文本的情況說"真實感受"。這個要求的提出有兩點值得注意。第一,上節課已學習了《陳情...   詳情>>
來源:《中學語文教學參考》 2015年第28期 作者:朱詠梅
第2章 《項脊軒志》/歸有光
1.《項脊軒志》的“冰山”藝術
孫文輝
<正>柯羅連科稱,一個作家談起另一個作家的小說,只要說"這一篇寫得不錯,就夠了"。前人評點歸有光的名文《項脊軒志》多類此種派頭。林紓謂《項脊軒志》"瑣瑣屑屑,均家常之語,乃至百讀不厭,斯亦奇矣"(《論文偶記》),至于個中緣由,卻未作詳釋。王錫爵認為歸文"無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言...   詳情>>
來源:《中學語文教學》 2010年第08期 作者:孫文輝
2.從科舉視角解讀《項脊軒志》
張延昭
<正>《項脊軒志》是歸有光的名文,長期被選人中學語文教材,無論是作為講讀課文,還是自讀課文,師生一般都予以重視。然而,長期以來,人們對它的解讀,在內容上往往只注重對祖母、母親、妻子三代"親情"的分析,在寫法上往往只重視其描寫的細膩和過渡的自然,卻忽視了產生這些現象的深層因素。若要對...   詳情>>
來源:《語文學習》 2009年第04期 作者:張延昭
3.讓學生層面的課程知識輕舞飛揚——童志斌《項脊軒志》教...
汲安慶
<正>一、"室""軒"意味品讀1.蓄勢師:上節課,我們對第一個"含義",也就是對語言文字的把握,我們注重的是準確。這堂課主要是對第二個"含意"的把握。這篇文章的題目是《項脊軒志》,那什么叫"志"呢?生:記。2.揭秘師:記,記項脊軒。這篇文章寫的是項脊軒,或者是和項脊軒有關的人和事。這篇文章稱項脊...   詳情>>
來源:《中學語文》 2017年第13期 作者:汲安慶
4.室小乾坤大,方寸顯真情——《項脊軒志》教學實錄
童志斌
<正>一、導入:今天我們(公開課借班的學生)學習的是一篇經典老課文,歸有光的《項脊軒志》。歸有光,曾被前人譽為"明文第一"(投影"贊譽")。而《項脊軒志》這篇從心靈深處"流"出來的至情美文,正是他的代表作。人們常說,"精書不厭百回讀","名著是常讀常新的",雖然這之前我們已經學過這篇課文,但是...   詳情>>
來源:《語文學習》 2005年第09期 作者:童志斌
第3章 《蘭亭集序》/王羲之
1.從英漢對比的角度透視《蘭亭集序》中“四字結構”的異同
張明梅
不同語言之間的對比分析不僅是語言研究的重要手段,也有利于語言的交流與溝通。本文通過《蘭亭集序》中"四字結構"翻譯特點的分析與思考,以期對英漢翻譯提供一定的指導與參考。   詳情>>
來源:《語文建設》 2013年第09期 作者:張明梅
2.以聲求義,以聲傳情,以聲品味——《蘭亭集序》授課實錄與...
鄭成業;厲復東
<正> 一、導入課題,簡介作者師:……我們首先來欣賞一下這幅書法作品,(放映幻燈片,局部放大)同學們感覺怎么樣?生1:我感覺這幅書法總體上比較有氣勢,有筋有骨,給人感覺比較整齊。師:說得不錯。問大家一個問題,這幅作品的作者是誰?生齊:王羲之。師:大家會寫這個"羲"字嗎?(請一學生板書作者,其   詳情>>
來源:《中學語文教學參考》 2008年第04期 作者:鄭成業;厲復東
3.《蘭亭集序》教學實錄
郭躍輝
<正>對于《蘭亭集序》的教學,常規做法是句句翻譯,在理解實詞、虛詞、句式的過程中貫穿對文章思想內容的理解。對于文章的思想內容,多數教師也是從正面進行概括,依據文本中的某些句子得出結論。教學效果不一。下面運用"文本改寫"的方式,教師先自主改寫文本,然后引導學生與原文進行對比閱讀,力...   詳情>>
來源:《課程教材教學研究(中教研究...》 2017年第Z6期 作者:郭躍輝
4.《蘭亭集序》課堂實錄及點評
楊建華;褚樹榮
課堂教學主要探索解決兩個問題:從文學角度看,《蘭亭集序》改筆的原因和價值何在;從邏輯角度看,《蘭亭集序》所寫的眾多景物、所抒發的復雜情感有何內在聯系。同時,對如何引導學生在閱讀文學作品以及課堂學習過程中形成質疑思維、養成質疑習慣、掌握質疑方法作了有益的探索。   詳情>>
來源:《語文教學通訊》 2017年第01期 作者:楊建華;褚樹榮
第4章 《歸去來兮辭》/陶淵明
1.結廬在人境 守拙歸園田——《歸去來兮辭》中的“歸”與...
馬建華
陶淵明的"歸"與"不歸",體現了中國傳統士大夫在艱難環境中"出世"與"入世"、"兼濟天下"與"獨善其身"的兩難抉擇,這種矛盾反映在《歸去來兮辭》中,就表現為作者在行文過程中外在的"道"與內在的"儒"的糾纏。陶淵明的歸隱與其說是脫離紅塵、不問世事,不如說是無奈自守、守拙藏志。可見,《歸去來兮...   詳情>>
來源:《中學語文》 2010年第12期 作者:馬建華
2.自然醇厚 淡遠瀟灑——談陶淵明的《歸去來兮辭》
高永軍
<正> 東晉時期,士族清談玄理風靡一時。這種風氣對當時文壇影響很大。表現在作品內容上嚴重脫離現實,藝術上“理過其辭,淡乎寡味”。直到東晉末年,陶淵明創作的詩文才打破了這種局面。北宋文壇領袖歐陽修曾說“晉無文章,惟陶淵明《歸去來》一篇而已”,《歸去來兮辭》千百年來深受人們的高度評...   詳情>>
來源:《語文天地》 2004年第01期 作者:高永軍
3.《歸去來兮辭》教學設計
劉志江
<正>【教學背景】1.文本分析。《歸去來兮辭》表達了作者辭官歸田的強烈愿望和歸途上的心情,敘寫了田園生活風貌以及回歸田園后的生活樂趣。陶淵明的歸隱是回歸本心之舉,即文中所說的"委心任去留"。但陶淵明歸隱后的真實情感并不是一個"樂"字所能概括的,如"既自以心為形役""感吾生之行休""聊乘...   詳情>>
來源:《中學語文教學》 2018年第03期 作者:劉志江
4.《歸去來兮辭》課例賞鑒
林子勝;溫新榮
本課圍繞"樂"字進行設計。由"四六言辨析"的問題切入,分析陶淵明在回家途中、剛剛抵家、歸家之后內心的快樂,披文入情,把握陶淵明辭官歸隱后愉悅欣喜的情感。通過對重點詩句和后人觀點進行深入探究,進而感受、品悟、把握陶淵明的情感內核,理解陶淵明高潔的理想志趣和堅定的人生追求。   詳情>>
來源:《語文教學通訊》 2017年第Z1期 作者:林子勝;溫新榮
第5章 《種樹郭橐駝傳》/柳宗元
1.要“順天致性”,不能“違天害性”——讀柳宗元《種樹郭...
謝秀珠
<正> 唐代文苑最為繁榮,成就最高無疑是詩歌。可與詩歌并舉,在文壇上放出異采的,是被魯迅稱為“成就乃特異”的傳奇小說。所謂傳奇,即“傳”寫“奇”事。唐代傳奇在某些方面雖沿襲六朝志怪、搜神、軼事瑣聞的題材,但由于受唐代“古文運動”的影響,唐代傳奇絕大部分是反映社會生活中的實際問題...   詳情>>
來源:《廣西民族學院學報(哲學社會...》 1993年第04期 作者:謝秀珠
2.《種樹郭橐駝傳》注譯商榷
秦志強
本文對人教版高中語文教材及教學用書中的幾個注釋,提出了自己的一些不同理解,與專家學者商榷。   詳情>>
來源:《中學語文》 2008年第30期 作者:秦志強
3.《種樹郭橐駝傳》教學實錄
蔣紅衛
<正>一、導入師:學習文言文,首先要過好語言關。這篇文章共490余字,注解有60多處,大家預習時應該能讀懂課文。讀文言文時要特別注意文中的重點實詞、虛詞,掌握它們的常用意義。本文在語言上有一個特點,就是詞性活用現象很豐富。下面老師就重點檢測一下大家在這方面的掌握情況。二、檢測預習情...   詳情>>
來源:《語文學習》 2006年第04期 作者:蔣紅衛
4.《種樹郭橐駝傳》教學實錄
胡禮仁;周雄
<正>地點:華中科技大學附屬中學高一六班一、導入新課師:上課!生:老師好!師:同學們好,請坐下。師:古人勤于植樹,樹木造福于古人。東晉詩人陶淵明歸隱后專門在房前種了五棵柳樹,世人稱其為五柳先生。素有"柳癡"之稱的柳宗元,被貶柳州刺史后,也在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有"柳州柳刺史,種樹柳...   詳情>>
來源:《中學語文》 2016年第34期 作者:胡禮仁;周雄
第6章 《石鐘山記》/蘇軾
1.蘇軾《石鐘山記》試析
謝邦華
<正> 蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡,北宋眉山(今屬四川省)人。他同父蘇洵、弟蘇轍都是著名的古文家,世稱“三蘇”,同屬“唐宋古文八大家”(另五人是:韓愈、歐陽修、柳宗元、王安石、曾鞏)之列。少聰穎,通經史。二十一歲舉進士,二十六歲應中制科。宋神宗(趙頊)時,王安石變法,他站在舊黨立場...   詳情>>
來源:《教學參考》 1979年第01期 作者:謝邦華
2.《石鐘山記》的表述過程與思維過程
張偉然
<正> 我們自己在寫文章的時候,很多人都知道表述并不是思維過程的被動反映,就是說,寫文章有一個組織、安排的問題;但是在分析、鑒賞別人文章的時候,不少人往往會忽略此點。例如對蘇軾《石鐘山記》的理解便未免如此。我看過不少講解《石鐘山記》的文章和教案,對于這一   詳情>>
來源:《文史知識》 2003年第05期 作者:張偉然
3.文本、背景與比較——《石鐘山記》教學隨想
宋國安
語文教學過程應當是充滿情感的過程,對于高中語文教師來說,只有努力貼近學生心靈,讓教學內容和學生身心完整地結合在一起,內化于心,外踐于行,才能使教學活動充滿生機。為了對這一理念進行探索,本文以《石鐘山記》為例,談及文本教學、作者分析、比較閱讀等幾方面內容。   詳情>>
來源:《中學語文教學參考》 2017年第09期 作者:宋國安
4.《石鐘山記》課堂教學實錄與點評
夏健;王軍
(師出示教學目標:①倒裝句式;②學習蘇軾大膽質疑、重視實踐的做法。學生朗讀課文后提出質疑)生:文章一開始講“《水經》云:‘彭蠡之口有石鐘山’”。為什么作者不直接講出來,而要引用《水經》中的話?我覺得這樣寫是多余的。師:這到底是不是多余的呢?大家討論一下。生...   詳情>>
來源:《語文教學通訊》 1999年第12期 作者:夏健;王軍
第7章 自然選擇的證明/達爾文
1.“達爾文”
張賽
<正>~~   詳情>>
來源:《山西教育(中考版)》 2007年第04期 作者:張賽
2.理解達爾文革命
張增一
半個世紀以來,達爾文革命一直是西方科學史和科學哲學學者關注的重要主題之一。通過分析關于達爾文革命研究的三部風格迥異、結論相左的專著及其評論,描繪出不同版本的達爾文革命畫面。這將有助于人們認識達爾文進化論的產生、發展和被接受的艱難歷程,以及非達爾文思想在達爾文革命過程中的作...   詳情>>
來源:《自然科學史研究》 2009年第04期 作者:張增一
3.達爾文主義的新天地
方舟子
<正> 1882年,達爾文臨死前心滿意足地看到了他的兩個思想產兒之一——共同祖先學說已獲得了生物學界的公認,已難以找到生物學家還會懷疑進化的事實。但是他更心愛的另一個思想產兒——自然選擇學說卻遭遇不同的命運,只吸引了少數追隨者。它面臨的一些科學難題在當時沒有令人滿意的解答,而它的...   詳情>>
來源:《生命世界》 2005年第12期 作者:方舟子
4.非達爾文革命"與"進步"的觀念
楊海燕
通過"非達爾文革命"的概念,鮑勒對"達爾文革命"的正統形象提出了質疑。鮑勒認為:達爾文主義不是19世紀進化論的主題,現代"綜合理論"的產生相對獨立于達爾文所提出的自然選擇學說。因此進化論的歷史不等于達爾文主義的歷史。鮑勒對進化論歷史的重建表明,以"發育"模型為基礎的進化論在19世紀占據...   詳情>>
來源:《自然辯證法研究》 2003年第04期 作者:楊海燕
第8章 《宇宙的邊疆》/卡爾·薩根
1.教材編選,我們的原則和立場——以《宇宙的邊疆》入選人...
張揮
<正>《宇宙的邊疆》是人教社課標版《語文》必修3第四單元里的一篇課文,然而卻是一篇并不適合作教材選文的文章。是編選者愛屋及烏、只究其一不及其余的選編方式導致了這篇文章的入選。其所反映出來的語文教材的編選取向頗具代表性和典型意義。現示之以例,深究剖析,就此試探語文教材的選編原則...   詳情>>
來源:《中學語文》 2014年第34期 作者:張揮
2.《宇宙的邊疆》課例賞鑒
王艷;龔占雨
文章的說明對象和說明順序是什么?為什么?宇宙是否有邊疆?本文的說明性語言有什么特點?解說詞有什么特點?帶著這些疑問,我們一起走進卡爾·薩根的宇宙,去了解宇宙的邊疆,去體會卡爾·薩根的科學家情懷。   詳情>>
來源:《語文教學通訊》 2017年第Z1期 作者:王艷;龔占雨
3.《宇宙的邊疆》課堂實錄
劉明國
<正>(課堂開始前,播放暖場視頻《宇宙與星空》:http://www.tudou.com/programs/view/EC4zkoZ-bwQ)/。導入新課。師:同學們,剛才我們讓大家欣賞了一組圖片,它們美不美?生:美。師:那么,你知道這是一組什么樣的圖片嗎?生:星云、星空、地球、太陽、恒星、宇宙……   詳情>>
來源:《語文教學與研究》 2011年第07期 作者:劉明國
4.《宇宙的邊疆》教學設計及反思
白瑜厚
<正>【教學目標】知識目標:引導學生通過學習文本,聯系實際,了解解說詞的特點。能力目標:指導學生通過細讀文本,掌握解釋文中重要句子的能力;指導學生通過學習文本和教師點撥,練習運用抒情和議論的修辭方法,為解說詞補充傳達科學精神和人文精神的內容。情感目標:引導學生細讀文本中精辟的議論...   詳情>>
來源:《中學語文》 2012年第30期 作者:白瑜厚
第9章 機遇偏愛有準備的頭腦/劉大椿
1.科學技術哲學家——劉大椿
林堅
科學技術哲學家——劉大椿林堅劉大椿,江西于都人,1944年5月出生于貴州安順。1965年畢業于江西師范大學數學系,1978年進入中國人民大學哲學系自然辯證法(科學技術哲學)專業讀研究生,1981年獲哲學碩士學位,留校任教。現為哲學系教授、博士生導師、...   詳情>>
來源:《中國人民大學學報》 1997年第04期 作者:林堅
2.求索科學活動 追尋哲學輝煌——訪劉大椿教授
林堅
求索科學活動追尋哲學輝煌——訪劉大椿教授林堅(中國人民大學出版社100872)劉大椿,江西于都人,1944年5月30日出生于貴州安順。1965年畢業于江西師范學院數學系。1981年在中國人民大學獲哲學碩士學位。現為中國人民大學哲學系主任、教授、博士生...   詳情>>
來源:《哲學動態》 1997年第07期 作者:林堅
3.評劉大椿教授的“另類科學哲學”思想
吳彤
評論劉大椿教授等的另類科學哲學思想:第一,討論了何謂另類科學哲學的內涵和外延問題;第二,討論了對于另類科學哲學的評價問題;第三,討論了與另類科學哲學相關的如相對主義等一些其他問題。   詳情>>
來源:《哲學分析》 2013年第06期 作者:吳彤
4.另類、審度、文化科學及其他——對質疑的回應
劉大椿
對《哲學分析》論壇"科技時代怎樣看待科學"有關質疑的回應從下述三個方面展開:第一,何謂另類科學哲學?"另類"的關鍵詞是什么?第二,"審度"與"辯護"、"批判(解構)"有何不同?第三,何謂科學文化?為什么要文化科學?   詳情>>
來源:《哲學分析》 2013年第06期 作者:劉大椿
第10章 天文學上的曠世之爭/關增建
1.中國古代的時間觀念
關增建
<正> 時間是十分重要的基本物理量。從科學的角度討論古人所持有的時間觀念,是科學思想史必不可少的研究內容。一、關于時間的定義我國古代對時間概念的探索,早在先秦時期即已開始。《管子》一書中有《宙合》篇,西漢劉向釋篇名曰:“古往今來曰宙也。”這里“宙合”的“宙”,即指抽象意義的時間...   詳情>>
來源:《自然辯證法通訊》 1991年第04期 作者:關增建
2.西方天文學如何傳入中國
關增建
在中國,當代科學技術源自西方,這是人們普遍承認的一個事實。在歷史上,明清時期的西學東漸,拉開了西方科學大規模傳人中國的序幕。中國的科學技術,就是從那個時期,開始了自己的歷史轉型,逐步實現了與西方科學的接軌,并最終發展成為與全世界一致的現代科學技術。正是因   詳情>>
來源:《中華讀書報》 2019-05-15 作者:關增建
3.中國天文大地測量的歷史演變
關增建
從中西天文大地測量形式和內容的不同著手,討論了唐代一行的天文大地測量,指出一行的測量目的既是為了滿足歷法制訂的需求,更重要的是為了滿足唐玄宗關于測定地中的要求。一行通過測量確定地中的實踐是失敗的,這導致宋代學者放棄了對地中的尋找,把天文觀測的注意力完全放到了直接影響歷法精度...   詳情>>
來源:《自然科學史研究》 2018年第04期 作者:關增建
4.詳較管窺蠡測衡萬物細推質測通幾識大千——關增建教授訪...
萬輔彬;關增建
關增建,男,1956年生,1990年畢業于中國科技大學,師從李志超、錢臨照教授,獲科學史博士學位.同年入鄭州大學工作.1995年任鄭州大學文博學院院長,破格晉升教授.2000年調入上海交通大學,現為上海交通大學特聘教授、通識教育委員會主任、科學史與科學文化研究院博士生導師.主要從事科學技術史研究...   詳情>>
來源:《廣西民族大學學報(自然科學...》 2016年第01期 作者:萬輔彬;關增建
價格:¥17.00

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