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作品簡介:

本書按照中國歷史朝代的順序,遴選國寶級文物圖鑒文獻120篇,編為上、下兩冊,分為“鷹形陶鼎的故事”“奇異的青銅面具”“國寶虎鎣回家路”“兩千年前環保燈”“如果國寶會說話”“牛頭鹿角金步搖”“青釉褐彩詩句壺”“鎏金銅水月觀音”“果熟來禽圖團扇”“任仁發飲飼圖卷”“孝端皇后寶鳳冠”“圓明園鼠首兔首”12章,可作為政府機構、職能部門、普通高校相關專業師生的優質教學資源,也可供培訓機構、文物單位、基礎教育、繼續教育、成人高校、老年大學和有興趣的社會人士參考。

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苗老師東坡學堂
常州工學院
千古風流人物

千古風流人物

作為四大文明古國之一,從紅山文化雕琢精美的中華第一龍,到詼諧傳神的東漢擊鼓說唱陶俑、到萬里青冢義的唐代青釉褐彩詩句壺,再到宋、元、明、清精彩紛呈的瓷器、書畫、古籍善本,宛若翻閱一部簡練的物質文明發展史,中華優秀傳統文化就蘊藏在這些文物之中,綿延不斷、薪火相傳。

本書按朝代順序,遴選國寶級文物圖鑒文獻120篇,編為上、下兩冊,分為“鷹形陶鼎的故事”“奇異的青銅面具”“國寶虎鎣回家路”“兩千年前環保燈”“如果國寶會說話”“牛頭鹿角金步搖”“青釉褐彩詩句壺”“鎏金銅水月觀音”“果熟來禽圖團扇”“任仁發飲飼圖卷”“孝端皇后寶鳳冠”“圓明園鼠首兔首”12章,可作為政府機構、職能部門、普通高校相關學科專業師生的優質教學資源,也可供培訓機構、文物單位、基礎教育、繼續教育、成人高校、老年大學和有興趣的社會人士參考。

《如果國寶會說話:中華文物圖志》文獻集,為江蘇省高校文化創意協同創新中心重點課題“經典詠流傳:中國題畫文學文獻研究整理圖志”(項目編號XYN1802)階段成果。

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第1章 青釉褐彩詩句壺
1.中國國家博物館所藏隋唐時期的青瓷和白瓷器
耿東升
唐代瓷業以南方越窯青瓷和北方邢窯白瓷享譽天下,世稱"南青北白"。邢瓷類銀,越瓷類玉,并立其榮,為世人所珍。國家博物館典藏有珍貴的隋唐時期越窯青瓷和北方邢窯等窯生產的白瓷器,多為墓葬、遺址考古出土,有些是明確紀年墓出土,造型豐富,工藝精美,制作精巧,時代特征鮮明,展現出非凡的歷史價值...   詳情>>
來源:《收藏》 2014年第05期 作者:耿東升
2.鑲金口白玉杯
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來源:《中國國家博物館館刊》 2016年第01期 作者:
3.嵌珍珠寶石金項鏈
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來源:《中國國家博物館館刊》 2018年第11期 作者:
4.唐代花鳥人物螺鈿青銅鏡(局部)
閆佳楠
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來源:《文物鑒定與鑒賞》 2019年第05期 作者:閆佳楠
5.萬里青冢義 千古一壺傳——中國國家博物館藏唐代長沙窯...
楊洋
"昭君出塞",在中國可謂是婦孺皆知,流傳久遠,許多文學作品對其都有演繹。然而,有這樣一首關于昭君出塞的詩歌卻極少為人所知:"去去關山遠,行行湖地深。早知今日苦,多與畫師金。"這首詩是來自中國國家博物館所藏的一把唐代長沙窯青釉褐彩瓷壺之上。   詳情>>
來源:《紫禁城》 2012年第11期 作者:楊洋
6.三彩鎮墓獸與三彩天王俑
陽飏
唐(公元618-907)鎮墓獸是我國古代墓葬中常見的一種怪獸,是為震懾鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾而設置的一種冥器。《周禮》記載,有一種怪物叫魍象,喜吃死人肝腦;又有一種神獸叫方相氏,有驅逐魍象的本領。使用鎮墓獸的習俗,就是"方相氏"的傳說演化而來。在古人心目中,鎮墓獸具有超越自然的靈性和...   詳情>>
來源:《都市生活》 2011年第13期 作者:陽飏
7.唐代題字陶俑探秘
梅則文;廖永民
唐代是我國陶瓷業空前發展的繁榮時期,厚葬之風催生了在隨葬陶俑上題字的盛行。題字俑一般為中小型素燒俑或繪彩俑,三彩器也有發現,不過很少。有可能是三彩器表面光滑,字跡易脫落的原因。文字多題寫在陶俑背部無彩之處,也有的題在俑的內壁、頸部、足部、裙下擺處的,沒有固定的格式。題字字體粗...   詳情>>
來源:《收藏》 2010年第12期 作者:梅則文;廖永民
8.紅衣舞女壁畫
張珊珊
這是唐代顯慶三年的一張壁畫,畫中女子身著紅衣,姿態婀娜,令人不由產生出"美"的感嘆。"美"在我們的生活中可謂無處不在,人、物、事、文學與藝術作品……都充滿了"美"的影子。本期的特別關注,也要與大家討論與"美"有關的話題。   詳情>>
來源:《文史知識》 2014年第11期 作者:張珊珊
9.瑞獸葡萄紋鏡賞析
劉士云
唐代是青銅鏡發展的鼎盛時期。此時的青銅鏡以精湛純熟的工藝、絢麗多姿的風格、變幻無窮的紋飾大放光彩,達到了當時世界最高工藝水平。唐代青銅鏡種類較多,瑞獸葡萄紋鏡獨占鰲頭。筆者在收藏的眾多銅鏡中精選了一枚唐代瑞獸葡萄鏡以供大家欣賞。這枚銅鏡的特征主體體現在五個方面。   詳情>>
來源:《收藏界》 2006年第12期 作者:劉士云
10.唐三彩究竟是哪三種顏色
王勝昔
一言以蔽之版唐三彩,全名唐代三彩釉陶器,是一種多色彩的低溫釉陶器。在同一器物上,黃、綠、白或黃、綠、藍、赭、黑等基本釉色同時交錯使用,形成絢麗多彩的藝術效果。"三"是多的意思,并不專指三種顏色。較長的漲姿勢版"絲路幻彩——洛陽博物館藏唐三彩精品展"不久前在四川成都武侯祠博物館展...   詳情>>
來源:《意林文匯》 2017年第08期 作者:王勝昔
第2章 鎏金銅水月觀音
1.中國式的真善美化身——五代鎏金銅水月觀音像鑒賞
涂師平
寧波博物館引進中國國家博物館的"國寶展"文物中,有一件至善至美的五代鎏金銅水月觀音像,1957年浙江金華萬佛塔地宮出土,觀音高53厘米,頭戴高冠,冠上飾化佛;身佩瓔珞;左臂撐巖,右臂置膝;左腿下垂,右腿上曲足踏巖石;隨意坐于山巖上。造型優美自然,   詳情>>
來源:《寧波通訊》 2010年第05期 作者:涂師平
2.耀州窯青釉刻蓮花紋瓷盒
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來源:《中國國家博物館館刊》 2015年第10期 作者:
3.七子紋青瓷盒
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來源:《中國國家博物館館刊》 2016年第01期 作者:
4.蓮瓣紋青瓷缽
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來源:《中國國家博物館館刊》 2016年第01期 作者:
5.定窯白釉瓷罐
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來源:《中國國家博物館館刊》 2017年第07期 作者:
6.繁塔磚
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來源:《中國國家博物館館刊》 2019年第03期 作者:
7.北宋婦女畫像磚
石志廉
我國古代的畫像磚是一種工藝美術品,內容豐富多采,具有悠久的歷史傳統。漢代的畫像磚是模制的,體形巨大,古樸厚重。南北朝時代的畫像磚也是模制的,體形較小,線條道勁。宋代的畫像磚則是雕刻的,小巧玲瓏,有其獨特的風格和特征。這里介紹的   詳情>>
來源:《文物》 1979年第03期 作者:石志廉
8.汝窯天青釉三足奩(宋)
汝窯天青釉三足奩高9.8厘米,口徑13.9厘米,重672克,天青色。汝瓷位居宋代"汝、官、哥、鈞、定"五大名窯之首,在中國陶瓷史上素有"汝窯為魁"之稱,是中國北宋時期主要代表瓷器,因產于汝州而得名,窯址在今河南省寶豐縣大營鎮清涼寺村。此件器物為傳承的汝窯天青釉三足奩(宋):撇口,直壁,淺腹,平底...   詳情>>
來源:《文物鑒定與鑒賞》 2017年第12期 作者:
9.中國名硯的品位和文人情懷
王育靈
時下,我國古代名硯越來越被眾多收藏家和文人墨客所推重。從古到今,隨著我國書畫藝術的繁榮和發展,作為實用工具的文房四寶之一的硯臺也日趨完美。并   詳情>>
來源:《收藏家》 2007年第03期 作者:王育靈
第3章 果熟來禽圖團扇
1.吉州窯黑釉剔花瓷梅瓶
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來源:《中國國家博物館館刊》 2016年第07期 作者:
2.耀州窯青釉刻花萊菔瓷尊
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來源:《中國國家博物館館刊》 2017年第05期 作者:
3.果熟來禽圖團扇
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來源:《中國國家博物館館刊》 2016年第01期 作者:
4.官窯青釉貫耳瓷瓶
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來源:《中國國家博物館館刊》 2017年第06期 作者:
5.官窯粉青釉三足瓷爐
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來源:《中國國家博物館館刊》 2017年第05期 作者:
6.哥窯魚耳瓷爐
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來源:《中國國家博物館館刊》 2016年第07期 作者:
7.青白釉帶溫碗瓷酒注
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來源:《中國國家博物館館刊》 2017年第07期 作者:
8.草書七言絕句團扇面
趙構
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來源:《中國國家博物館館刊》 2019年第09期 作者:趙構
9.紫漆盞托
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來源:《中國國家博物館館刊》 2015年第10期 作者:
10.國博近年征集入藏的漆器
陳暢
近年來,中國國家博物館征集了一批漆器,其年代跨越了從宋到明這一漆器發展的重要階段。本文擬從漆器工藝的分類進行簡要介紹。一.一色漆器一色漆器又稱為"素面漆器"、"無文漆器",即器物通體光素無紋,沒有任何裝飾與花紋,有的通體一色,有的表里異色或底足異色。一色漆器作為漆器最初始的形態,從...   詳情>>
來源:《收藏家》 2014年第05期 作者:陳暢
第4章 任仁發飲飼圖卷
1.西夏剔刻花瓷鑒賞
米向軍
西夏瓷器是西夏政權(1032-1227年)控制范圍內生產的陶瓷器,其最大的制瓷作坊位于寧夏靈武磁窯堡。根據考古發掘資料證明,靈武窯西夏時期開始生產,元代繼續燒造,明清時期作為地方窯場生產粗瓷。西夏時期是靈武窯的興盛時期,生產有白瓷、黑瓷、褐釉瓷、芝麻醬釉瓷、茶葉末釉瓷,還生產有低溫釉陶...   詳情>>
來源:《收藏界》 2007年第06期 作者:米向軍
2.沁縣金代古墓二十四孝圖
曹雪霞
歷史以來,忠孝節義屬于封建倫理道德范疇,是古代儒道兩家禮敬思想的重要組成部分。孝義故事古往今來幾乎是家喻戶曉、人人皆知,其尊老愛幼和睦親友崇尚誠信的精神,是我們民族的傳統美德,是做人的根本。孝義故事圖畫以雕塑、石刻的形式傳承已久,在我國的民間流傳了近兩千年。據考證,作為墓葬裝...   詳情>>
來源:《文物世界》 2013年第01期 作者:曹雪霞
3.“至元通行寶鈔”之印
安莉;陳乃雄
內蒙古博物館所藏之"至元通行寶鈔"貳貫實物兩張,翁善珍撰文已在《內蒙古金融》1985年8期上發表,現將此鈔所蓋之朱墨印另行刊出,以供大家研究。鈔面與背所蓋之三顆朱印,均為八思巴文,復原之印文見圖。圖1為"提舉諸路通行寶鈔印"。圖2為"寶鈔總庫之印",圖3為"印造寶鈔庫印"。背面左上角所斜蓋的...   詳情>>
來源:《內蒙古金融研究》 2002年第S1期 作者:安莉;陳乃雄
4.龍泉窯青釉鏤空牡丹紋瓷玉壺春瓶
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來源:《中國國家博物館館刊》 2019年第01期 作者:
5.青花雙鳳紋瓷玉壺春瓶
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來源:《中國國家博物館館刊》 2019年第05期 作者:
6.磁州窯器物上的詩情畫意
王健麗
磁州窯系是我國北方一個最大的民窯體系。它的產地遍布于河北、河南、山西、陜西、安徽、山東等省,前后延續了宋、遼、金、元、明、清幾個朝代。它繼承了唐代南北民窯的特點,以其產品繁多,豐富的藝術裝飾手法,富有濃郁的鄉土氣息與民間色彩見稱,并以粗獷、壯闊、筆酣墨舞的白釉黑花紋飾,闖出一...   詳情>>
來源:《收藏家》 1999年第05期 作者:王健麗
7.黃公望的《溪山雨意圖》
高居翰
黃公望與好友曹知白、倪瓚不同,既非出身地主之家,也沒有繼承任何財產。1269年,出生在蘇州東北方三十英里外常熟的陸姓人家,并且在此度過童年。七八歲時,為溫州的黃氏收養,教育成人。自幼天資穎異,對于艱深的課目也游刃有余。可惜,后來他在官場上的發展并不順遂。他最初是到浙西廉   詳情>>
來源:《老年教育(書畫藝術)》 2014年第01期 作者:高居翰
8.倪瓚與《水竹居圖》
王馳
倪瓚在《清泌閣圖》中自署"戲效董體";明代董其昌以及近代王季遷先生都認為倪瓚早年從董、巨入手。《水竹居圖》作為倪瓚早期的山水畫,頗具董、巨古法,且將山水和隱逸二者結合在一起。本文考察了《水竹居圖》的流傳以及前人的對它的評述,并且以此為基礎,探索倪瓚早期的繪畫風格。   詳情>>
來源:《書畫世界》 2007年第05期 作者:王馳
9.《飲飼圖》
任仁發
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來源:《中國國家博物館館刊》 2011年第05期 作者:任仁發
10.被肯定的民間元青花
陳逸民;陳鶯
民間有沒有元青花瓷器,這本來應該是一個不成問題的問題,卻因"鬼谷子"元青花瓷罐拍了一個天價,使得元青花瓷器變得無比珍貴。于是,便有人懷疑如此珍貴的元青花瓷器怎么可能還留存在民間呢?提出這個問題的人恰恰忘記了"鬼谷子"元青花瓷罐本身就是一件民間藏品。博物館的東西,哪怕是國外,也不會...   詳情>>
來源:《文物鑒定與鑒賞》 2012年第05期 作者:陳逸民;陳鶯
第5章 孝端皇后寶鳳冠
1.國家博物館藏明代龍泉窯青瓷
張潤平
一、明代早期龍泉窯青瓷的官器特征明代初期至成化時期,龍泉窯青瓷質量仍然較高,并為宮廷燒造御用器。浙江處州龍泉窯楓洞巖等窯場曾燒造宮廷用瓷,為明代龍泉窯發展高峰期。《大明會典》記有"洪武二十六年(1393)定,凡燒造供用器皿等物,須定奪樣制,計算人工物料如果數多,起取人匠赴京,置窯興工...   詳情>>
來源:《收藏家》 2019年第10期 作者:張潤平
2.龍泉窯青釉暗刻蓮荷紋盤
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來源:《中國國家博物館館刊》 2018年第01期 作者:
3.釉里紅纏枝菊花紋玉壺春瓶
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來源:《中國國家博物館館刊》 2018年第01期 作者:
4.永樂大美——賞析法國貴族世代珍藏的永樂青花折枝花果紋...
巨國青
筆者最近有幸得見一件可稱得上是“大美”的永樂青花瓷器。此件永樂青花折枝花果紋蓋罐(圖1、以下簡稱“該罐”)原收藏于一法蘭西皇家貴族的古老城堡中,客籍數百年之后,如今才得以讓世人一睹真容。凝神觀賞該罐,思緒竟隨著它典麗韻致的紋飾意境,融入到了一片大野天籟之中。莊子曰“天地有大美...   詳情>>
來源:《藝術市場》 2006年第09期 作者:巨國青
5.《皇都積勝圖》
明全卷縱32厘米、橫2182.6厘米絹本設色這幅長卷是明朝中后期北京城繁勝景況的再現。畫面著重描繪市區商業街道面貌,街道上車馬行人熙熙攘攘,茶樓酒肆店鋪林立,招幌牌匾隨處可見,馬戲、小唱集聚無數看客,金店銀鋪人如潮涌……為我們清晰提供了有關北京城市空間結構以及商業分布的歷史場景.所示...   詳情>>
來源:《國學》 2014年第04期 作者:
6.青花八寶纏枝蓮墩式碗
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來源:《中國國家博物館館刊》 2018年第05期 作者:
7.“鄭和銅鐘”之謎
胡善壽;古山梅
明永樂年間,我國偉大的遠洋航海家鄭和七次下西洋。每次下西洋,他那浩浩蕩蕩的船隊,都是從江蘇劉家港(今太倉瀏河)來到福建,駐泊在長樂縣吳航候風,然后從五虎門揚帆出國。在福建境內,鄭和的船隊除在長樂駐泊外,途中還在莆田、泉州一帶行香,留下了不少史跡。每到一地,或建宮廟、或勒石,或立碑,...   詳情>>
來源:《航海》 1993年第05期 作者:胡善壽;古山梅
8.成化青花海獸紋碗
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來源:《中國國家博物館館刊》 2015年第09期 作者:
9.憲宗元宵行樂圖卷賞析
朱敏
唐裴孝源在《貞觀公私畫史》記錄了魏晉時期魏高貴鄉公所畫《新豐放雞犬圖》。從名稱上看,此畫描繪的是當時農村日常生活情景。唐代風俗畫更多,據裴孝源記載有如劉填《少年行樂圖》、楊修《兩京圖》、史道碩《田家社會圖》、顧寶光《洛中車馬圖》《越中風俗圖二卷》、史文敬《張平子西京   詳情>>
來源:《收藏家》 2009年第01期 作者:朱敏
10.孝端皇后寶鳳冠
鯤艮;Sylvari
古時男子成年要行冠禮,以此告別童年。孔子的弟子子路在被逼入絕境時說道:"君子死,冠不免。"由此可見頭冠之意義非凡。《易·系辭》曰:"黃帝堯舜垂衣裳而天下治。"古時君主為了統領天下,需得明尊卑、肅綱紀,統冠制而別等差。因此,頭冠不僅是一種服飾,更是體現尊卑等級的法度。漢代,男性禮冠制...   詳情>>
來源:《環球人文地理》 2018年第13期 作者:鯤艮;Sylvari
第6章 圓明園鼠首兔首
1.瓷器鑒定那些事——小器大雅 豇豆紅瓷器
何國森;殷鵬
清康熙一朝,平三藩收臺灣,全國各行各業呈現蓬勃發展之勢,尤其是景德鎮的制瓷業,在明代末期官窯名存實亡的情況下重整窯務,再次建立起專為皇家燒造的瓷廠,并正式命名為"御窯廠"。歷經明代及清初近300年的時間所總結的制瓷經驗,以及新式窯型的問世,都為康熙時期的瓷器發展打下了雄厚基礎,優質的...   詳情>>
來源:《收藏家》 2019年第07期 作者:何國森;殷鵬
2.清朝皇室袍服 尋找最愛打扮的帝后
李崇寒
故宮所藏18萬余件織繡文物中,清代帝后服裝占了將近11%(約2萬件),幾乎包含自順治皇帝以來所有清代帝后的禮服、吉服、行服、便服,且多屬國家一級文物。十二章紋宣示天子之威在拍賣市場上,流傳著這樣一句話,"收藏一件龍袍,等于收藏了清代三百年的歷史"。清代宮廷服飾類別的   詳情>>
來源:《國家人文歷史》 2015年第15期 作者:李崇寒
3.“瓷”演新風尚:2017內地秋拍觀察
劉禮福
每年春、秋兩季大拍中,中國古董瓷器作為市場中除書畫外的另一中流砥柱,一直是業界的焦點話題。在整個瓷器板塊中,由于元代前的高古瓷器存世量較少,且多數深藏博物館中,因此鮮有出現在拍賣市場中。所以,目前真正在瓷器板塊中起到市場支撐作用的非明清官窯瓷莫屬。今秋國內瓷器板塊的拍賣繼續延...   詳情>>
來源:《藝術市場》 2017年第Z3期 作者:劉禮福
4.乾隆鏤空瓷器何以拍出“天價”
天心
在2019年1月6日的保利廈門拍賣會上,一件"清乾隆外粉青釉浮雕芭蕉葉鏤空纏枝花卉紋內青花六方套瓶"(圖1),以1億4950萬元"天價"拍賣成交。此瓶鏤空部位仿明式建筑中窗欞之神韻設計,繁麗精巧本為一景,而透過此景更見遠方韻致。其粗觀清新馥雅,細察內有乾坤。不過這還不是乾隆鏤空瓷器最高拍賣價...   詳情>>
來源:《東方收藏》 2019年第11期 作者:天心
5.“皇帝之寶”玉印
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來源:《中國國家博物館館刊》 2019年第11期 作者:
6.瓷中極品 琺瑯彩瓷器
呂成龍
琺瑯彩瓷器是中國古代瓷器生產工藝發展到頂峰時期的產物,堪稱中國古代彩繪瓷器中的佼佼者。它是清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下,將從歐洲傳入的金屬胎畫琺瑯技法成功移植到瓷胎上而創燒的釉上彩瓷新品種。以雍正、乾隆時期的產量最大,乾隆以后即少有制作。   詳情>>
來源:《收藏家》 2009年第01期 作者:呂成龍
7.《為器公作山水圖軸》
王原祁
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來源:《中國國家博物館館刊》 2018年第03期 作者:王原祁
8.山水圖軸
髡殘
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來源:《中國國家博物館館刊》 2016年第06期 作者:髡殘
9.乾隆皇帝大閱圖
奕明
這件巨幅作品,原先掛在清朝京師南苑行宮殿內。清朝覆滅后,由故宮博物院收藏。圖中所畫的,是乾隆皇帝于他即位后的第四年(1739年),首次去南苑檢閱八旗官兵時的雄姿。乾隆皇帝身穿大閱時的甲胄,全副武裝,威風凜凜,氣度不凡。崇尚武功是清朝初期的傳統。皇太極始定大閱制度,作為倡導騎射之風的措...   詳情>>
來源:《老年教育(書畫藝術)》 2014年第04期 作者:奕明
10.圓明園鼠首兔首回歸
從清代末年就流失海外的圓明園十二生肖青銅獸首中的鼠首和兔首,最終因為皮諾家族的捐贈將擇期回國。4月26日,法國皮諾家族在北京宣布,將向中方無償捐贈圓明園流失的十二生肖青銅獸首中的鼠首和兔首。2009年2月佳士得不顧中國民眾反對和中國政府多次敦促,曾拍賣這兩件獸首,最終因中國藏家蔡銘...   詳情>>
來源:《世界遺產》 2013年第03期 作者:
價格:¥22.00

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